La maison urbaine, cadre de production du statut et du genre à Anjouan (Comores), XVIIe-XIXe siècles - Etudes africaines Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Afriques. Débats, méthodes et terrains d'histoire Année : 2022

La maison urbaine, cadre de production du statut et du genre à Anjouan (Comores), XVIIe-XIXe siècles

Résumé

Within the Swahili worlds, the island societies of the Comoros have retained, despite the adoption of Islam, a matrilocal marital residence rule and even, for two of them, matrilineal filiation groups. This is not the case in Anjouan where filiation is undifferentiated. On this island, the regular integration into the dominant families of literate merchants, members of the maritime trade networks of the Indian Ocean, in particular Bā ʿAlawī sharifs, has contributed to the formation of a specific urban category, the makabaila. The stone house, emblematic of Swahili urban culture, played a central role in the processes of distinction of the makabaila in Anjouan. Its evolution can be traced through European sources dating back to the seventeenth century, crossed with oral history and ethnography. The transformations of the house shed light on the historicity of the work of hierarchical construction, one of the instruments of which was the increasing enclosure of women. As a concrete form of the conjugal relationship, the house belongs to the woman but the husband is its master. It reveals the articulation of two alternative perspectives on social organisation: a cognatic native conception centered on descent group, versus a patrilineal network conception. It thus appears to be the site of the joint production of status and gender in Anjouan.
Au sein des mondes swahili, les sociétés insulaires des Comores ont conservé, malgré l’adoption de l’islam, une règle de résidence conjugale matrilocale et même, pour deux d’entre elles, des groupes de filiation matrilinéaires. Ce n’est pas le cas à Anjouan où la filiation est indifférenciée. Dans cette île, l’intégration régulière dans les familles dominantes de marchands lettrés, membres des réseaux commerciaux maritimes de l’océan Indien, notamment de chérifs Bā ʿAlawī, a contribué à la formation d’une catégorie urbaine spécifique, les makabaila. La maison de pierre, emblématique de la culture urbaine swahili, a joué à Anjouan un rôle central dans les processus de distinction des makabaila et l’on peut suivre son évolution grâce à des sources européennes remontant au xviie siècle, croisées à l’histoire orale et à l’ethnographie. Les transformations de la maison éclairent l’historicité du travail de construction hiérarchique, dont l’un des instruments était la clôture croissante des femmes. Forme concrète de la relation conjugale, la maison appartient à la femme mais le mari en est le maître. Elle révèle l’articulation de deux perspectives alternes sur l’organisation sociale : une conception autochtone cognatique centrée sur le groupe de descendance, versus une conception patrilinéaire en réseau. Elle apparait donc comme le lieu de production conjointe du statut et du genre à Anjouan.
Fichier principal
Vignette du fichier
S. Blanchy-La maison urbaine-FINAL 18 oct 22 .pdf (1.35 Mo) Télécharger le fichier
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)

Dates et versions

hal-03922336 , version 1 (04-01-2023)

Identifiants

Citer

Sophie Blanchy. La maison urbaine, cadre de production du statut et du genre à Anjouan (Comores), XVIIe-XIXe siècles. Afriques. Débats, méthodes et terrains d'histoire, 2022, 13, ⟨10.4000/afriques.3530⟩. ⟨hal-03922336⟩
53 Consultations
41 Téléchargements

Altmetric

Partager

Gmail Facebook X LinkedIn More