, moment où les idées nationalistes rencontraient un incontestable écho dans la population de l'île, que les Corses avaient toujours su se battre contre ceux qui occupaient
, Ariosto, « le fait d'être de religions ennemies n'a pas autrement de signification que la couleur différente des pions sur un échiquier ». Je dirai plutôt, pour ce qui concerne l'exemple de la Moresca en Corse, que l'opposition entre Maures et chrétiens y a pris des significations différentes selon les moments de l'Histoire. Il est difficile de dire quel sens avait, pour ses acteurs et son public, la représentation de Vescovato. Il n'est pas impossible qu'ils aient voulu, en y participant
, affrontements : les Corses s'engagèrent alors dans une sorte de guerrilla que le comte de Marbeuf ? en l'honneur de qui, on s'en souvient, on représenta la Moresca ? fut chargé d'arrêter, ce qu'il fit avec une brutalité extrême. On peut affirmer avec plus de certitude que les spectateurs de la représentation de l'Ile-Rousse, en 1989, savaient, au moins obscurément, que les Maures qui étaient sur la scène représentaient tous ceux qui avaient mis en cause, Paoli face aux forces françaises ne mit pas fin aux
, Bibliographie
, Voyage en Corse et vues politiques sur l'amélioration de cette isle, Gaudin, 1978.
, , p.1883
,
, Librairie Piaggi : Bastia, 1910.
, Mémoire pour le diplôme de maîtrise en danse, pp.1991-92
, La moresca nell'area mediterranea, 1991.
, Mémoire du Comte Miot de Melito, pp.1788-1815, 1893.
, Une danse historique corse notée en Balagne », Revue de la Corse ancienne et moderne, La Moresca ». Etudes corses, n° 13 et 14, 1934.