Lumières sur la ville. Les fêtes de Hanoucca entre action missionnaire transnationale et appartenance évènementielle
Résumé
Since the 1980’s the festival of Hanukka has been organised by the Habad-Lubavitch movement in the public spaces of the metropolis around the world. They are part of a missionary action that aims to bring as many Jews as possible to the practice of judaism. Surveys among the publics in Paris and London reveal that these festivals organized by an ultra-orthodox movement bring together the Jewish world beyond its own diversity along with non-Jewish sympathisers. Those events participate in a temporay bluring of boundaries between the urban and the ultra-orthodox worlds, and between the different movements within Judaism. They provide an opportunity to examine the role of transnational religious events in the (re)building of the belonging to the Jewish world and in negotiating a place in the city.
Desde los años 1980 las fiestas de Januca están organizadas por el movimiento Lubavitch en las metropolis del mundo. Forman parte de una accione misionaria cuyo ámbito es traer al máximo de judíos a la practica del judaísmo. Unas encuestas sobre los publicos en Paris y en Londres revelan que estas fiestas organizadas por un movimiento ultra-orthodoxo consiguen reunir al mundo judío en toda su diversidad, asi que simpatizantes no judíos. Estas celebraciones desdibujan temporalmente les fronteras entre el mundo ultra-ortodoxo y el mundo urbano y entre los diferentes movimientos del judaísmo. Permiten analizar el papel de acontecimientos religiosos transnacionales en la (re)construcción de la pertenencia al mundo judío, y en la negociación de una plaza en la ciudad
Les fêtes de Hanoucca sont organisées par le mouvement Loubavitch depuis les années 1980 dans les espaces publics des métropoles du monde entier. Elles relèvent d’une action missionnaire qui vise à ramener un maximum de juifs à la pratique du judaïsme. Des enquêtes auprès des publics à Paris et à Londres révèlent que ces festivités organisées par un mouvement ultra-orthodoxe parviennent à rassembler le monde juif dans sa diversité ainsi que des sympathisants non juifs. En brouillant temporairement les frontières entre l’ultra-orthodoxie et le monde urbain et entre les différents courants du judaïsme, ces événements permettent d’analyser le rôle de la religion sous sa forme transnationale et événementielle dans la (re)construction du sentiment d’appartenance au monde juif, et dans la négociation d’une place dans la ville.