Dire la mesure en Gaule, IIe s. av. J.-C.- Ier s. apr. J.-C. Le -dannos/dannus, garant public des poids, mesures et qualités
Résumé
To serve as a public warrant for the loyalty of certain important commercial transactions, ancient societies would have recourse to specialized magistrates, the best known being the agoranomoi of Athens. The paper examines the evolution of the function of the -dannus in Gaul from the IId century BC to the Ist century AD. The most significant example is that of the agoranomos. This magistrate was first in charge of the exchanges regarding the gold metal. Then, in several cities of Gaul during the period of the Roman conquest, he exercised his control on the coinage of money. Finally the argantodannos, in conjunction with the cassidannos, was responsible for the regulation in quality and quantity of the huge production of terra sigillata at Millau-La Graufesenque. This study resorts to the data of archaeology, of epigraphy (Pachten, Vercelli, La Graufesenque) and of comparative indo-european linguistics about the word dannos. It makes use of recent research on the magistratures of Gaulish cities, before stressing the religious connotations of that activity, often connected with the cult of Mercurius.
Pour assurer la garantie publique de la loyauté de certaines transactions commerciales importantes, les sociétés antiques ont eu recours à des magistrats spécialisés dont les plus connus sont les agoranomes athéniens. On examine ici l’évolution, du IIe s. av. J.-C. au Ier s. ap. J.-C., de la fonction du dannos/dannus en Gaule. Exemple privilégié, l’argantodannos fut d’abord en charge des échanges portant sur l’or comme métal. Par la suite, il eut dans plusieurs cités de la Gaule en voie d’être conquise le contrôle d’émissions monétaires. Enfin, l’argantodannos, conjointement avec le cassidannos, eut la responsabilité de la régulation en quantité et en qualité de l’énorme production de sigillée de Millau-La Graufesenque. Cette étude a recours aux données de l’archéologie, de l’épigraphie (Pachten, Verceil, La Graufesenque) et de la linguistique comparative indo-européenne concernant le mot dannos. Elle met à profit des recherches récentes sur les magistratures des cités de la Gaule., avant de mettre en relief les connotations religieuses de cette activité, souvent en relation avec le culte de Mercure.