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, En ce qui concerne « convulsions », l'équivalent proposé « kadd-kaddi » peut être compris comme le contraire de jaddaral, la traduction proposée pour « tétanos, p.28, 1998.
, Toutefois, il est à remarquer que kadd-kaddi a la particularité d'être une réduplication
, 606 qui s'est penché sur le cas du wolof rappelle que « les deux éléments constituant la forme rédupliquée ont un même signifiant et sont contigus, en ce sens que ces éléments fonctionnent comme une unité simple de la langue ». Il rappelle par ailleurs que la réduplication en wolof est toujours totale, dans la mesure où elle est une copie de la base dans sa totalité et sans modification, et se présente sous deux formes : nominale et intensive 607 . La particularité des mots de la santé, 1965.
, Contribution à une étude de la différence entre la réduplication et la répétition en français et en wolof, pp.23-2013
, , pp.86-87
, Exemples de réduplication en wolof (A. NDIONE 2013) : Am (avoir, posséder) > am-am (fortune, avoir, bien)
, Byn (percer, trouer) > byn-byn (trou)
, Fas (nouer) > fas-fas (noeud)
, Lak (bruler, prendre feu) > lak-lak (incendie)
, Damm (casser, briser) > damm-damm (brisure, fracture)
, Ranabir Samaddar 629 qui, dans son article Des effets de la transplantation d'une culture constitutionnelle 630 , s'est explicitement penché sur la question. Ce dernier adopte une position bien tranchée quant à l'essentialisme constitutionnaliste appliqué aux anciennes colonies, qu'il juge d'ailleurs incapable d'englober le monde non blanc dans ses schémas de pensée
, Ainsi, pour distinguer ces deux situations dans lesquelles s'inscrit la traduction des textes juridiques, il introduit les termes de « transposition linguistique 'simple' » lorsqu'il s'agit d'un même système juridique, et d'équivalence tout en se gardant, comme l'écrit Pigeon, de corrompre la langue par le calque servile qui n'en respecte pas le génie et la structure, et en évitant de trahir le sens du message par l'imperfection inhérente à ce genre d'équivalence 632 . La tâche du traducteur est d'autant plus complexe qu'il a affaire à des difficultés relevant d'ordre tant linguistique que juridique. Du point de vue linguistique, traduire en wolof les textes juridiques implique de travailler sur des « concepts qui entretiennent une relation étroite avec la langue dans laquelle ils ont été élaborés 633, juge le degré de difficulté de la traduction du texte juridique selon que l'opération traduisante s'effectue sur la base d'un seul et même système juridique mais en plusieurs langues ou qu'elle met en jeu plusieurs systèmes juridiques dans plusieurs langues 631, 2004.
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, « La traduction est une action, un processus orienté vers un objectif bien défini que le traducteur juge optimal en fonction des caractéristiques de son lectorat
, , p.30, 2011.
, , p.311, 2006.
, Cette position traductive, qui caractérise tout traducteur, constitue un élément déterminant dans ce qu'il appelle le « projet de traduction 670 » et qui trouve aussi toute son importance dans le processus traductif. Pour Berman, c'est en effet ce projet qui définit la manière dont le traducteur va accomplir la translation, dont il va assumer la traduction même, choisir un « mode » de traduction, une « manière de traduire » 671 . Dans le cas qui nous occupe ici, la position traductive du traducteur ainsi que son projet impliquent de prendre en compte les rapports de ses lecteurs non seulement à la langue de départ, le français, mais également à la langue d'arrivée, le wolof. Dans les premiers exemples de l'analyse de notre corpus, il est aisé de voir la traduction comme lieu d'observation des rapports entre langues, française et wolof, en cause et donc de l'influence de l'oralité dans le processus de traduction. Tel n'est toutefois pas le cas lorsqu'il s'agit de traduire les noms d'institutions qui représentent un vocabulaire assez « technique » et beaucoup moins familier au public auquel est destinée la traduction, dans son ouvrage Pour une critique des traductions 668 , s'est longuement penché sur le rapport spécifique que tout traducteur entretient avec sa propre activité
, Pour le Haut Conseil de l'Audiovisuel, le Président de la République est autorisé à mettre fin aux fonctions des membres actuels et à procéder, par consensus, à la nomination de nouveaux membres, vol.107
, P, vol.88
, Pour une critique des traductions : John Donne, Editions Gallimard, Bibliothèques des Idées, vol.275, 1995.
, Traduction + « report » : une solution aux écarts sémantiques Observons les exemples suivants, tous extraits du même corpus : celui de la traduction du Code des Marchés publics sénégalais : 678 Ibid, p.697
, , p.205, 2000.
, Accompagnée du report du terme « établissements publics » dans la langue d'origine, cette traduction laisse supposer une certaine conscience du traducteur quant à une possible incompréhension du terme. Toutefois, il est à noter que ce report, p.205
, Cette tendance à reporter de façon massive les termes dans la langue du texte de départ n'est pas sans incidence sur la réception, l'appropriation et la compréhension du texte
, Cette notion, selon Béjoint et Thoiron 685 , peut être entendue comme « ce qui est mobilisé dans notre tête lorsque nous utilisons une forme linguistique
, , p.88, 1999.
, , p.117, 2007.
, , p.318, 2000.
, compte dans le processus traductif est d'autant plus importante qu'elle occupe une place centrale dans la lecture d'un texte, donc dans sa compréhension et son appropriation. Elle est, pour reprendre les termes de Plassard 686
, Il s'avère que la traduction littérale est loin d'être la stratégie la plus adéquate, et il est aisé de remarquer qu'elle aboutit à la qui renvoie, selon Freddie Plassard, aux « traductions qui, sous prétexte de se couler dans le texte source, s'en tiennent à une imitation qui, paradoxalement, dénature le sens par excès de littéralisme 689 ». Les noms d'institutions constituent un condensé de toutes les difficultés que comporte la traduction des textes spécialisés vers les langues nationales sénégalaises de manière générale. La technicité de la terminologie qui l'exprime, leur ancrage dans la culture juridique des anciens pays colonisateurs dans lesquels ils sont pensés et élaborés ainsi que la distance culturelle avec les anciennes colonies qui les ont aujourd'hui adoptés sont, entre autres, autant de facteurs qui font de leur traduction une activité complexe. On remarque de toute évidence que le recours au « report » n'est pas efficace dans le cas de la traduction littérale en ce sens que les termes reconduits dans leur langue d'origine ne viennent en rien contribuer à la communicabilité, S'il ne convient pas de parler d'intraduisibles, il se dégage de notre analyse que les traductions proposées ne peuvent être qualifiées que de très partielles
, , p.117, 2007.
, , p.87, 1995.
, Antoine BERMAN identifie trois dangers majeurs qui ont depuis toujours constitué des menaces à l'activité traduisante : l'informité caméléonesque, la liberté capricieuse et la tentation de s'effacer dont le traducteur ne peut s'échapper sans la définition de sa position traductive, Ces termes sont repris et explicités par Freddie Plassard, p.75
, Lire pour traduire, p.149, 2007.
, , pp.88-319, 1995.
, Cette technique de traduction, bien qu'elle soit perçue par certains spécialistes comme un aveu d'échec du traducteur 691 présente l'avantage de permettre de « déployer toute la signifiance 692 » des termes français faisant l'objet d'un report et qui s'apparentent à des « intraduisibles » dans la langue wolof. Le propos n'est pas ici de porter une critique sur le travail des traducteurs de nos textes, bien que ces derniers soient le fruit de leur subjectivité et des choix
, il considère inhérente même à l'acte de traduire, à tout projet de traduction quelles que soient ses logique et cohérence 693 . C'est cette même position que défend
, François Ost qui semble récuser l'idée d'une traduction parfaite en ces termes : Il (le traducteur) assure un travail de truchement qui sera toujours difficile et qui ne sera jamais entièrement réussi. Mais il faut faire son deuil de la traduction parfaite, entièrement « fidèle », parce que le locuteur ou l'auteur, déjà dans sa langue native, ne parvient pas lui-même à dire entièrement ce qu'il veut dire. Il faut donc comprendre que ce relatif échec du parler n'est pas l'apanage exclusif du traducteur, il peut aussi être caractéristique de l'auteur
, Mais la traduction des textes juridiques n'est pas complexe que lorsque le traducteur a affaire à des noms d'institutions ou des acteurs juridiques, mais cette complexité est inhérente au vocabulaire institutionnel même de façon générale
, Qu'il s'agisse de noms propres ou de noms communs, c'est le vocabulaire institutionnel et plus généralement juridique qui présente des difficultés auxquelles ne saurait s'échapper le traducteur, et ces difficultés s'amplifient dans le cas où la traduction s'effectue vers le wolof
, , p.45, 1991.
, , p.88, 1988.
, Etudes, vol.12, p.655, 2012.
, , 2006.
, Si le traducteur a jusque-là adopté une position bien tranchée quant au traitement des noms d'institutions en les traduisant, certains de ces noms propres semblent résister à la traduction
, cette règle ne semble pas s'appliquer au cas où la traduction s'effectue vers les langues sénégalaises pour deux raisons principales indissociables l
, La première est liée au fait que le traducteur est confronté à des langues à faible diffusion et de tradition orale qui n'ont pas habituellement, pour ne pas dire pas du tout, recours aux sigles. La 697 Ibid, p.263
, Traduction de Claire PLACIAL, p.263
, , p.38, 2001.
, S'introduit dès lors le problème de traduisibilité de ce dernier en wolof bien qu'il désigne un référent national. Les principales difficultés auxquelles est confronté le traducteur résident dans la recherche d'équivalence du terme dans la langue-cible. Ce choix d'appliquer exclusivement à ces termes le principe de non-traduction est tout de même difficile à cerner
, dans son ouvrage Memes of translation 704 , parle de « communicative suffering » à laquelle est susceptible de contribuer la non-traduction, à défaut de la créer, IPRES et UEMOA présentent un point commun : leur report peut être perçu comme ce que Bastin appelle une intervention délibérée qui résulte du choix libre du traducteur 705 . Toutefois, on pourrait ajouter pour IPRES que la démarche du traducteur d'opter pour le report pur et simple du terme laisse voir une limite de la langue-cible pour la simple raison que tous les autres noms d'institutions
, La traduction s'effectue à l'intérieur du même territoire national, allant dans le sens d'une langue officielle vers une langue véhiculaire, ce qui fragilise cette idée de frontière. Cette réalité impose que le choix de non-traduction soit analysé en fonction des locuteurs wolof vis-à-vis de ce terme qui est d'ailleurs, En outre, il ne s'agit pas d'un terme qui a traversé des frontières pour que lui soit appliqué la non-traduction, 2001.
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, le traducteur est confronté à un concept dont l'appropriation est doublement problématique : aussi bien sur le plan politique que sur le plan linguistique. -Du point de vue politique : La définition du concept de démocratie semble aller de soi d'un continent à l'autre, d'un pays à l'autre, voire au sein d'un même pays. L'Afrique n'a pas forcément la même conception de la démocratie que l'Occident
, déclarait que la démocratie (le multipartisme) était un « luxe » et une « erreur politique » pour l'Afrique 710 . S'il est vrai que cette déclaration a suscité beaucoup de débats polémiques aussi bien en Afrique qu
, force est de reconnaître que ce sentiment d'inadaptation du multipartisme aux réalités africaines est en réalité largement partagé chez les citoyens africains. En effet, Europe
, Démocratiser la démocratisation de l'Afrique », article publié en ligne sur Libre Afrique
, La Baule, et puis après ? », Politique africaine, vol.43, p.17, 1991.
, accès possible pour les populations locales. L'enjeu n'est plus ici uniquement linguistique, mais il est aussi à la fois politique et social, vol.2, pp.5-26, 2009.
, Cette prise de conscience est d'autant plus nécessaire qu'elle constitue un moyen certain de répondre présent, d'exister dans ce marché des échanges mondialisés qui tendent à abolir les frontières. La remise en cause des frontières nationales au profit de la mise en place de la culture transnationale n'a pas que des avantages pour les cultures locales. Elle est d'ailleurs, pour Sherry Simon, à l'origine de « tension entre les forces centrifuges de l'internationalisation et les forces centripètes de la spécificité contextuelle, de l'enracinement dans la tradition 720 ». Face à la condition postcoloniale, le combat de la société sénégalaise, et africaine de manière générale, sera sur un double front : il s'agit d'abord d'un combat pour l'enracinement, Dans ce contexte de mondialisation qui encourage la libre circulation des textes de provenances très diverses
, Vue sous cet angle, la traduction n'est plus un simple contact des langues, mais plutôt une forme d'engagement socio-politique dans la mesure où elle représente un moyen de défense d'une
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